Đầu thế kỷ 17
Phải đúc mới… Mùa mưa. 6m. Mong trừ tai họa cho nhân dân Nhật Bản và dân chúng bản địa. H Dị bản trấn yểm Theo khảo tả của tác giả Nguyễn Quốc Hùng trong cuốn Phố cổ Hội An và việc giao lưu văn hóa ở Việt Nam (NXB Đà Nẵng 2004). “Linh Phù” có thể bắt nguồn từ chữ linga (sinh thực khí nam giới) mang dấu hiệu tín ngưỡng Chăm.
Thắng có đề cập ngắn gọn chi tiết trấn yểm của Chùa Cầu (cuốn Quảng Nam trong hành trình mở cõi và giữ nước): Tục truyền xưa kia người Nhật qua đây buôn bán cho rằng chỗ này là cái sống lưng con cù. Chùa Cầu làm theo kiểu thượng chùa - hạ cầu. 1m. Người Minh Hương ở Hội An dựng lên cầu này. “Thủy Khấu” dùng chỉ bọn cướp biển. Để yểm trừ. Đầu ở tận phương bắc.
Bia gồm 3 phần. Một quái vật giống như con rồng. Tầng trên cùng khắc 3 vòng tròn. Tầng giữa có hàng chữ “Bắc Đế sắc lệnh lập cực ngự phong yểm thủy đạo” và khắc hình. Chỉ biết rằng. Nhưng cũng có tài liệu ghi lần trùng tu sớm nhất vào năm 1763.
Dài 18m. Hứa Xuyên Huỳnh Báo Quảng Nam. Trên lát ván. Nhưng bản thân “bùa trấn yểm” Chùa Cầu từng bị lũ lụt… đe dọa. Nước Nhật bị động đất dữ dội.
Theo phát âm của phương ngữ). Tương truyền do khách buôn Nhật Bản dựng nên. Năm 1719. Hay đó chỉ đơn thuần là niềm tin dân gian gửi gắm trước thiên tai? Câu trả lời thật khó thỏa mãn sự hiếu kỳ. Hai đầu cầu nối với 7 gian giữa theo hình chữ I. Cầu đã qua ít nhất 4 lần trùng tu. Nhật Bản nằm giữa thân cù là điểm chịu nhiều tai họa nhất.
Người Nhật cùng với người Việt. Đến nay bức hoành phi vẫn còn. Viết nhân dịp ông đến Thuận Hóa năm 1695 có nhắc tới cây cầu nổi tiếng này với tên gọi “Nhật Bản kiều”. Cả lục địa rung chuyển. Tên các vì sao; có hàng chữ “Án ma ni bát mê hồng”.
Trụ xây bằng đá. Trận lụt lịch sử năm 1964 đã cuốn phăng bức thuê xe du lịch đà nẵng tượng gỗ Huyền Thiên đại đế thờ trong chùa. “Túi lũ” Hội An ở hạ lưu Thu Bồn lại bị nhấn chìm trong lũ.
Cắm điểm dựng đền thờ Huyền Thiên đại đế ở Hội An. Dưới xây đá. Mỗi lần quẫy mình làm nước sông dâng ngập cả khu phố. Gác mái. Chưa rõ thực hư và sự linh nghiệm của “bùa trấn yểm” đến đâu. Thủy quái ẩn dưới nước. Trong đó 3 lần diễn ra vào các triều vua nhà Nguyễn: Gia Long (năm 1817). Nước vẫn chạy rất mạnh qua lạch Ồ Ồ. Có giả thuyết còn cho rằng chùa (phần trên) xây sau cầu (phần dưới) ngót 100 năm… Chùa Cầu ở Hội An.
Mái lợp ngói âm dương. Và xứ Phù Tang mấy trăm năm qua vẫn hứng chịu động đất…Còn tác giả Nguyễn Quốc Hùng (sách đã dẫn) kể đến 3 dị bản. Sâu 0. Ám chỉ thủy thần phù hộ người đi biển. Tự Đức (năm 1865). Xưa phía bắc lục địa châu Á có quái vật tên Cù. tour đà nẵng click here
Vì thế. Dân gian bảo đấy là tấm bia yểm chiếc đuôi của con cù và kết quả khảo sát gần đây cho thấy giả thuyết này có thể chấp nhận được. Chúa Nguyễn Phúc Chu tuần du phương nam khi xa giá đến Hội An thấy phía tây phố có cầu. Khải Định (năm 1917); gần đây nhất là năm 1986. Vì bên trên cầu có dựng ngôi chùa thờ đức Huyền Thiên đại đế (hay Bắc Đế trấn võ).
Một nhà sư Trung Hoa. Những người giỏi thuật phong thủy bèn xem thế đất. Mãi đến những năm 1982 - 1984 mới tìm thấy và đang được Trung tâm Quản lý bảo tồn di sản văn hóa Hội An bảo quản. Ẩn trong gốc đa cổ thụ thuộc trên đường Phan Châu Trinh. Cùng với 1 tượng khỉ đá. Động đất triền miên.
Phía tây cầu đặt 2 tượng khỉ đá. Bức tượng gỗ lưu lạc trong dân. Dị bản thứ hai kể. Hiện chưa biết chính xác niên đại mà chỉ phỏng đoán cầu xây dựng khoảng cuối thế kỷ 16. Nhà nghiên cứu Nguyễn Q. Mỗi lần cù trở mình. Đầu ở Ấn Độ và đuôi ở tận đất Phù Tang (Nhật Bản). Rộng 3m. Lại có dị bản cho rằng Chùa Cầu là nơi xây dựng để thờ Linh Phù Thủy Khấu.
Sau đó khắc biển vàng. Cầu bắc qua lạch nhỏ nối liền 2 phố Trần Phú và Nguyễn Thị Minh Khai. Trên chùa dưới cầu Hải ngoại kỷ sự của Thích Đại Sán. Thuyền buôn tụ họp bèn ban cho tên mới “Lai Viễn kiều”. Hội thủy Hội An và trở thành một phần lịch sử ở khu di sản văn hóa của nhân loại… Bia trấn yểm Cách Chùa Cầu khoảng 100m theo đường chim bay có tấm bia cổ dựng trong am nhỏ rộng 1m.
Người dân địa phương thì quen gọi “Chùa Cầu”. Mình ở bên Nhật Bản. Câu chuyện trấn yểm đã trở thành một phần huyền tích ở vùng đất hội nhân. Người dân lập đền tô tượng rồi cầu đảo rước Huyền Thiên đại đế ngăn chặn tai họa.
Vì thế. Coi như yểm thanh kiếm xuống huyệt lưng con cù. Là “tam điểm tinh tượng” theo Đạo giáo. Theo ông Nguyễn Chí Trung cù lao chàm click here - Giám đốc Trung tâm Quản lý bảo tồn di sản văn hóa Hội An. Lạch này có tên Ồ Ồ (tức nước chảy ào ào. Riêng tượng khỉ đá thì mất dạng. Trong khi thiên tai ngày một khắc nghiệt và Chùa Cầu - biểu tượng của di sản văn hóa thế giới Hội An. Chứ không phải là bản đồ vẽ kho báu như dư luận từng đồn đoán.
Cũng không tránh khỏi. Phía đông đặt 2 tượng chó đá. Mỗi lần nó quẫy đuôi. Tuy nhiên. Thần tích cũng như huyền thoại trong dân Minh Hương cho rằng quãng sông gần Chùa Cầu vốn được coi như hang ổ loài thủy quái tên Cù. Linh Phù Thủy Khấu. Ông Nguyễn Chí Trung kể. Về sau kết hợp với tín ngưỡng Chăm và bảo lưu đến ngày nay… Do sức mạnh “trấn yểm” đã phai nhòa theo thời gian. X. Tường xung quanh cao 1.
Tầng dưới khắc hình 3 đạo bùa. Thực ra đó là ngôi miếu thờ thần Bắc Đế. Xưa. Đuôi kéo dài sang Việt Nam. Ảnh: H. Mặt cầu lát ván. Theo một phỏng đoán đó là ngụ ý về thời gian xây dựng công trình kéo dài 3 năm (từ năm Thân - con khỉ đến năm Tuất - con chó). Không phải chùa.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét